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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    竟然在书中找到了答案。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,这句话,差堪比拟我那时的无限法喜!我曾以叔本华对《奥义书》的赞语,拿来赞叹导师的著作:“它是我生前的安慰,也是我死后的安慰。”   1984...

    释昭慧

    |五明研究|

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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    六十七年暑假出家,但是很不满意那个时候的出家生活。看一些书籍,由于师父很保守传统,不让我接触导师的思想与著作。但是很多问题觉得不解,包括戒律、法义的问题。离开以后,开始看导师的著作,法喜充满,许多长久...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    打水,漏船欲度,不仅不得成功,而且必堕恶道,与菩提大道相违,失之交臂也。有志的修行人可不慎乎?佛法以慈为根本,起嗔心即失慈心,故是失佛法的根本。又嗔心为恶道之种子,有嗔心必然堕恶道,法喜之乐自然谈不到...

    化来法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 佛法是种活法

    管好,快快乐乐的活着,是真正的修行;任何时候都法喜充满,这才是真正的修行。 我们要表法呀,自己也是,一定要好好的庄严自己。我们可以吃,可以吃好,可以穿,可以穿好,可以休息好。如果我们吃不好,穿...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    是无生,也就是回到心的源头;第三阶段是观念头本是无生 (不区分为主客) ,已得种种寂静轻安与法喜,遇到一些奇特境界的人,此时应该照顾本参话头,一念不生,佛来佛斩,魔来魔斩,一概不理,不落群邪;第四个...

    魏建中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 度众生要先度自己

    的时候,你法喜充满。 现在摆在面前,这个社会上好像许许多多复杂的问题,大家没有办法解决,其实在佛法里头很容易、很简单。这个社会上许许多多冲突,那个冲突的根在哪里?冲突的根在自己心里,不在外头。所以佛法...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    的饭食,让他们随众一起粗茶淡饭,夜卧旧草席。这些贤士为法而来,所以也并不计较这些,任凭床上蜥蜴攀爬,蚊虫叮咬,而面不改色,完全忘记了自己高贵的身份,沐浴在大师的法喜之中。   当时的慈圣皇太后崇重...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 拈花微笑”公案析

    忙忙碌碌过一生、糊糊涂涂过一生。佛之微笑也是有所本的,其中有喜也有非喜。佛面对百万人天这个灵山法界是充满法喜的,所以不言而微笑是昭示大众。你们的修行道路如同这支金色优钵罗花一样美好,将来是必定结出金色...

    卢守中

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